Temblaba. Sabia que ese dia iba a ser como todos los demas. Me enfrentaba a una nueva posibilidad. Necesitaba encontrar el principio, volver a comenzar, saber quien era y encontrar mi lugar. Aunque mi vida transcurria exactamente igual, yo ya no era el mismo, algo en mi interior habia cambiado y necesitaba saber que nuevo yo habia nacido. Mis miedos seguian correteando por la habitacion. Pense en no moverme, queria saber que pasaria si dejaba que la vida circulara a mi alrededor sin hacerle el mas minimo caso, al menos asi sabria donde me encontraba.
T.FLYWHEEL
martes, 30 de marzo de 2010
martes, 23 de febrero de 2010
FELICIDAD, CONSEJOS PRACTICOS
Un subproducto maligno de nuestra cultura es la valoracion de las cosas y la no valoracion de la felicidad. Y evidentemente, no se puede conseguir algo que no se valora. Una historieta judia dice asi: "Un hijo manifiesta a su padre su deseo de casarse con la señorita Klein. El padre se opone porque la señorita Klein no aporta nada. El hijo replica que solo sera feliz si se casa con la señorita Klein. El padre le dice: Ser feliz..., ¿de que te servirá eso en el futuro?
lunes, 15 de febrero de 2010
UNA CITA
Me gustan las mujeres que han descubierto su sexualidad, pero me gustan mas las que han descubierto la mia.
T.Flywheel
T.Flywheel
martes, 9 de febrero de 2010
jueves, 4 de febrero de 2010
BLOG NUCLEAR
No se a que viene tanto rollo con lo del almacén nuclear. Es necesario. Hasta ahora todos nuestros residuos eran enviados a Francia para que nos lo almacenaran, pagando una fortuna por el alquiler. ¿Vamos a seguir pagando a los gabachos para dejar unos residuos que podemos almacenar en nuestro territorio? Los pequeños pueblos que se han ofrecido para almacenarlos verían con ello un resurgir de su población, atraídos por el trabajo y la fuerte inversión necesaria para su desarrollo.
Por eso desde aquí me ofrezco para guardar, si las autoridades quieren, un par de bidones en el trastero de mi casa, por un módico precio claro. ¿Y que hacemos con la presunta contaminacion que pueda recibir yo, pues nada, tampoco tengo ninguna intención de vivir mas de cien años. Lo dicho, si las autoridades quieren, yo no tengo ningún problema en guardarles algunos bidones.
T. FLYWHEEL
Por eso desde aquí me ofrezco para guardar, si las autoridades quieren, un par de bidones en el trastero de mi casa, por un módico precio claro. ¿Y que hacemos con la presunta contaminacion que pueda recibir yo, pues nada, tampoco tengo ninguna intención de vivir mas de cien años. Lo dicho, si las autoridades quieren, yo no tengo ningún problema en guardarles algunos bidones.
T. FLYWHEEL
miércoles, 3 de febrero de 2010
YA ESTA AQUI CUPIDO CON SUS DICHOSAS FLECHITAS
Epicuro define el amor como "una apetencia vehemente de placeres sexuales, acompañada de furor y angustia". Con todo, podemos distinguir entre el amor-pasión romántico, una ilusión perturbadora y cruel, y el amor-sexual, una disposicion de nuestros sentidos a gozar. El sabio busca el segundo 8quien fuera sabio), ya que librarse completamente a una persona , ademas de una locura, es una estupidez. La promiscuidad asegura la independencia, la libertad y el placer. El matrimonio, para Epicuro, es una de las fuentes mas grandes de perturbaciones del sabio y, por tanto, ha de ser rechazado. La única relación que idolatraba es la que nace entre dos amigos. El placer catastematico, máximo fundamento de una vida feliz, se llena de contenido con la amistad.
El proximo post ira sobre que es el amor.
El proximo post ira sobre que es el amor.
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Mi corazon palpita como una patata frita.
martes, 2 de febrero de 2010
UFNNGT5VCEWWSXZESWRGTTGBNB (Titulo comprado en IKEA aunque no pienso montarlo)
No he bebido un solo tragao desde la noche de fin de año. Bueno, en realidad desde el año nuevo chino y aunque solo han pasado dos dias, todos los que bebemos sabemos lo duro que puede ser.
lunes, 1 de febrero de 2010
martes, 26 de enero de 2010
viernes, 15 de enero de 2010
EL MITO DE SISIFO
"No te afanes, alma mía, por una vida inmortal, sino que apura el recurso hacedero"
Pindaro
Así comienza un excelente ensayo de Alberta Camus, en el que él extraordinario filosofo discute la cuestión del suicidio y el valor de la vida, presentando a Sisifo como metáfora del esfuerzo inútil e incesante del hombre moderno, que consume su vida en fabricas y oficinas sórdidas y deshumanizadas.
De esta forma plantea la filosofía del absurdo, que mantiene que nuestras vidas son insignificantes y no tienen más valor que el de lo que creamos. Siendo tan fútil, Camus pregunta, ¿que alternativa hay al suicidio? De hecho el ensayo se inicia: No hay sino un problema filosófico realmente serio: el suicidio.
Sísifo, dentro de la mitología griega, como Prometeo, hizo enfadar a los dioses por su extraordinario astucia. Como castigo, fue condenado a perder la vista y empujar perpetuamente un peñasco gigante montaña arriba hasta la cima, sólo para que volviese a caer rodando hasta el valle, y así indefinidamente.
Camus desarrolla la idea del "hombre absurdo", o con una "sensibilidad absurda". Es aquél que se muestra perpetuamente consciente de la completa inutilidad de su vida. Esta, afirma es la unica alternativa aceptable al injustificable salto de fe que constituye la base de todas las religiones (por otra parte también absurdas). Aprovechándose de numerosas fuentes filosóficas y literarias, y particularmente de Dostoievski, Camus describe el pprogreso histórico de la conciencia del absurdo y concluye que Sisifo es el héroe absurdo definitivo.
En su ensayo, Camus afirma que Sísifo experimenta la libertad durante un breve instante, cuando ha terminado de empujar el peñasco y aún no tiene que comenzar desde abajo. En ese punto, Camus sentí que Sísifo, a pesar de ser ciego, sabía que las vistas del paisaje estaban ahí y debía encontrarlo edificante: "Uno debe imaginar feliz a Sísifo", declara, por lo que aparentemente lo salva de su destino suicida.
Fuente: Wikipedia
Pindaro
Así comienza un excelente ensayo de Alberta Camus, en el que él extraordinario filosofo discute la cuestión del suicidio y el valor de la vida, presentando a Sisifo como metáfora del esfuerzo inútil e incesante del hombre moderno, que consume su vida en fabricas y oficinas sórdidas y deshumanizadas.
De esta forma plantea la filosofía del absurdo, que mantiene que nuestras vidas son insignificantes y no tienen más valor que el de lo que creamos. Siendo tan fútil, Camus pregunta, ¿que alternativa hay al suicidio? De hecho el ensayo se inicia: No hay sino un problema filosófico realmente serio: el suicidio.
Sísifo, dentro de la mitología griega, como Prometeo, hizo enfadar a los dioses por su extraordinario astucia. Como castigo, fue condenado a perder la vista y empujar perpetuamente un peñasco gigante montaña arriba hasta la cima, sólo para que volviese a caer rodando hasta el valle, y así indefinidamente.
Camus desarrolla la idea del "hombre absurdo", o con una "sensibilidad absurda". Es aquél que se muestra perpetuamente consciente de la completa inutilidad de su vida. Esta, afirma es la unica alternativa aceptable al injustificable salto de fe que constituye la base de todas las religiones (por otra parte también absurdas). Aprovechándose de numerosas fuentes filosóficas y literarias, y particularmente de Dostoievski, Camus describe el pprogreso histórico de la conciencia del absurdo y concluye que Sisifo es el héroe absurdo definitivo.
En su ensayo, Camus afirma que Sísifo experimenta la libertad durante un breve instante, cuando ha terminado de empujar el peñasco y aún no tiene que comenzar desde abajo. En ese punto, Camus sentí que Sísifo, a pesar de ser ciego, sabía que las vistas del paisaje estaban ahí y debía encontrarlo edificante: "Uno debe imaginar feliz a Sísifo", declara, por lo que aparentemente lo salva de su destino suicida.
Fuente: Wikipedia
jueves, 7 de enero de 2010
HUMOR
"La potencia intelectual de un hombre se mide por la dosis de humor que es capaz de utilizar"
Nietsche
Nietsche
jueves, 31 de diciembre de 2009
FELIZ AÑO NUEVO (Saludo convencional popularmente aceptado)
Estrenar algo nuevo siempre es emocionante, ropa, peinado, año, etc...
A mi personalmente me importa bien poco que el calendario marque el comienzo de un nuevo año, yo entiendo el tiempo como un flujo constante sin cambio aparente alguno, pero estoy obligado a arrancar la ultima hoja del calendario (ojala inventaran una maquina que hiciera ese desagradable trabajo) y sumar un año mas a mi cuenta particular y ya van unos cuantos.
Feliz Año Nuevo a casi todos.
T. Flywheel
martes, 29 de diciembre de 2009
SOLEDAD O LA UTOPIA DE QUERER ESTAR SOLO (aunque siempre llama alguien al timbre)
Antonio Machado ya avisaba sobre los peligros de este estado: "En mi soledad he visto cosas muy claras que no son verdad". Un engaño que afecta fundamentalmente a la credibilidad de los solitarios. Se dice una cosa y se hace otra: respecto a las mujeres, al dinero o los afectos personales. Un fingimiento que también llega a las palabras. Nietzsche escribe: "Cuando se vive solo, no se habla demasiado alto, como tampoco se escribe demasiado alto: se teme, en efecto, la resonancia vacía (la critica de la ninfa Eco)"... al perfilar un discurso altisonante, pomposo y prolijo. Una consecuencia que identificara a la mayoría de sus compañeros de viaje.
Los individuos viven la condena moderna del aislamiento como un calvario, no por compartido menos doloroso. La marginacion de los ancianos, los problemas de comunicacion con los adolescentes, el aumento de angustias del no querer estar solos, por ejemplo, de las personas en proceso de separación, nos lo hace evidente. La soledad es una amante complaciente que se transforma en una esposa tiránica y cruel.
Pero, un solitario es también el naufrago de la sociedad de consumo. Un anacoreta que se protege de las inclemencias del tiempo con el aislamiento. Un rara flor no congregada en la inflorescencia. Aunque, vulgarmente , un solitario es un juego de cartas. Un entrenimiento que nos expresa el verdadero envite de la naturaleza. La apuesta de la vida que desvela el trasfondo cenobítico de la existencia. Pero un solitario es, también, como querían los filósofos, un diamante montado totalmente solo en una joya. El héroe de la civilizacion de los rebaños: en las carreteras, los espectáculos, el consumo...
lunes, 14 de diciembre de 2009
martes, 1 de diciembre de 2009
YO SOLAMENTE SOY YO CUANDO ESTOY SOLO.
Una de las fabulas que mas popularizo Schopenhauer, y que a menudo le gustaba recordar a Freud, gira alrededor de los puerco espines. Estos mamíferos del orden de los roedores, de color oscuro, llenos de espinas y habitos nocturnos tienden a vivir solos. Es decir, que organizan su vida sin participar en ningún tipo de clan. Un talante individualista que se ve truncado con la llegada del invierno. El frío provoca el agrupamiento de estos animalitos para intentar protegerse de sus secuelas. Un habito comunitario que comporta inmediatamente graves heridas a los que lo practican al pincharse mutuamente.
La metáfora sirve a Schopenhauer par expresar la perversidad de las agrupaciones humanas: "La soledad es la suerte de todos los espíritus excelentes". El mismo carácter y un odio parecido por todo tipo de congregaciones que lleva a La Bruyère a afirmar: "Todos nuestros males provienen de no poder estar solos: el juego, el lujo, la disipación, el vino, la ignorancia, la maledicencia, la envidia, el olvido de uno mismo y de Dios". Una desconcertante manera de reprobar la sociabilidad que provoca el efecto contrario que se deseaba.
Aunque me gusta en ciertos casos estar solo no reniego de ningún tipo de compañía, me encanta charlar con los amigos, salir de copas y cualquier otro tipo de ocio.
La metáfora sirve a Schopenhauer par expresar la perversidad de las agrupaciones humanas: "La soledad es la suerte de todos los espíritus excelentes". El mismo carácter y un odio parecido por todo tipo de congregaciones que lleva a La Bruyère a afirmar: "Todos nuestros males provienen de no poder estar solos: el juego, el lujo, la disipación, el vino, la ignorancia, la maledicencia, la envidia, el olvido de uno mismo y de Dios". Una desconcertante manera de reprobar la sociabilidad que provoca el efecto contrario que se deseaba.
Aunque me gusta en ciertos casos estar solo no reniego de ningún tipo de compañía, me encanta charlar con los amigos, salir de copas y cualquier otro tipo de ocio.
viernes, 27 de noviembre de 2009
EN EL PORTAL DE BELEN (Recuerdos de la Navidad en mi infancia)
Mis fantasmas,aunque ocultos en los pliegues de la memoria, no son invisibles. puedo distinguir perfectamente sus ojos abiertos de par en par en la distancia de los años. Mi infancia fue solitaria, pero sobre todo silenciosa. Y cuando el silencio se instala en un cuerpo es muy difícil expulsarlo. Un proverbio judío sentencia: "Hay que guardarse bien del agua silenciosa, de un perro silencioso, y de un enemigo silencioso". En realidad, a menudo me encuentro añorando el sigilo de las tardes de verano o la quietud de las Navidades ante el fuego en casa de la madrina.
Ninguno de los libros que he leído, nadie que haya conocido, me ha podido hacer olvidar aquel silencio sincero y terrible, amplio y acogedor, sencillo y feliz, de mi infancia.
El deseo de escribir solo esconde las ganas de guarecerme nuevamente bajo un gran silencio, La certeza de constatar que todos los que hablan se equivocan. El asco que me producen algunas palabras.
No hay nadie que sea feliz, porque el mar de silencios ahoga esta posibilidad. Convertido en una persona aislada y taciturna, busco con desasosiego el silencio que esconde cada palabra, la quietud en el fondo de las expresiones, la tranquilidad bajo el griterío con que nuestra cultura ha transformado la vida, quizás como una manera de recuperar aquel compás de espera. En fiestas huyo de la ciudad persiguiendo la placidez del mar.
No escucho palabras en la memoria, no recuerdo sonidos, ninguna música me evoca nada (mucho menos los villancicos), únicamente constato la persistente presencia de un vacío cruel y plácido que a menudo evoco en silencio, porque no hay nada que incite mas al calma que un reloj parado, un reloj adormecido.
miércoles, 25 de noviembre de 2009
SEGUIMOS CON LA NAVIDAD (Todos los años lo mismo)
La Navidad es, como otros periodos de vacaciones o fiestas religiosas (amen) o conmemoraciones
colectivas, una especie de agujero negro del calendario que expande una gran energía centrípeta.
El tiempo se para y podemos vivir eternamente cada instante. Se reproduce aquella sensación de las vacaciones de la infancia en las que el destino quedaba suspendido entre dos periodos de estudio. Cada mañana, cuando me levanto y contemplo el horizonte infinito de tiempo que me espera en la cocina al preparar el desayuno, experimento una especie de conversión religiosa. Una devoción desenfrenada de libertad, una observancia seductora, un dogma de miel. El ocio es quizás una de las ultimas experiencias místicas que nos podemos permitir en este nuevo milenio. Por Navidad la conciencia de nuestra imagen corporal se diluye y se nos endulzan las facciones. Algunos adoptan la apariencia de un niño gordito de unos doce años que juega a las canicas en medio de una plaza rectangular perfectamente delimitada por cuatro filas de moreras. De repente, nos dejamos llevar por una fuerza que nos comina a observar una reverencia desacostumbrada ante los monólogos de nuestros padres, sobre todo en los banquetes familiares. Nuestra esposa se convierte en una nueva madre, siempre solicita y cruel.
Me encuentro como si nunca hubiera dejado de ser aquel niño ridículo, muy ingenuo, que no quería ser compadecido, pese a que no le faltaban razones. En el fondo me parece haber cambiado tan poco, que esta sucesión de silencios que llamamos tiempo se convierte en el verdadero espejismo. El mismo paisaje, parecidos deseos, mas miedos y la insoslayable certeza de que nunca conseguiré librarme del todo de este niño con cara risueña y una salud endeble.
CONTINUARA
lunes, 16 de noviembre de 2009
YA VIENEN LOS REYES
La Navidad es una época extraña. Como cada año, cuando acaba el calendario comienza a precipitarse un alud de emociones que ahoga la consciencia y nos deja indefensos ante la retahíla de tópicos que se destapan en esta época. Del saco de Santa Claus (maldito yankie), como de la caja de Pandora, salen todo tipo de males que se esparcen por la Tierra: comidas pantagruélicas que reunen a toda la familia bajo un mismo techo, un delirio consunista insoportable, la zafia excrecencia de bondad sintética y una especie de maleficio que me obliga a rememorar el pasado sin querer. La Navidad es una fiesta para intentar rehuir la soledad substancial de la vida. Un remedio inconsistente trenzado de caricias y halagos que no tiene suficiente fuerza para ocultar el abandono de la existencia.
Josep Muñoz Redon
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